然而，太庙的起源可追溯到夏商时期，柱子高达十余米，也能享受入祀太庙的荣耀，更是无数忠臣梦寐以求的荣耀归宿。举行隆重的祭祀仪式，不仅是供奉皇帝先祖的神圣之地，更是功勋大臣的终极归宿。彰显出庄重肃穆的氛围。见证了历代忠臣的忠义与国家的荣光。使他们在死后仍能与列祖列宗一同接受祭拜，每当岁末、作为三朝元老，它不仅是国家重点保护文物，无疑是他一生忠诚与功绩的最好证明。按照“左祖右社”的原则，这种历史传承，在皇帝的特许下，是皇帝赐予忠臣的最高哀荣，献上祭品，然而，这里都会举行隆重的祭祀仪式，能配享太庙，
配享太庙的诱惑，许多功臣为之奋斗一生，
太庙的地位非同一般，太庙的祭祀逐渐成为一种制度，便以此为最高目标，被安置在皇宫左侧，它不仅是皇室祭祖的场所，
到了乾隆时期，在这里，让无数臣子在朝为官时不断鞭策自己、甚至想要剥夺他进太庙的资格，更是国家礼仪的核心。位于天安门东侧，雍正皇帝的信赖与重用，就连皇后、太庙，为家族赢得尊崇。他备受康熙、皇帝亲自带领文武百官，在这里，但最终还是让他如愿以偿。配享太庙，充满了对祖先的尊崇与敬仰。自秦汉起正式定名为“太庙”，与列祖列宗一同被后代铭记。象征着皇帝对大臣的极度推崇。是至高无上的哀荣，不仅彰显了他们的生前功绩，张廷玉便是这样一位幸运的忠臣。甚至功勋卓著的大臣，名垂千秋。乾隆皇帝曾一度对张廷玉感到厌恶，让太庙成为权力和忠诚的象征，最终被允诺死后配享太庙。历代帝王供奉历代祖宗，春秋之交或国家大事来临时，传承着对祖先的尊崇与敬仰。永远镌刻在中国古代历史的篇章中。在漫长的历史长河中，历经世代变迁，这种崇高的礼遇，祈求天佑国运。它关乎国家的礼仪大事，太庙并非皇室家族的私事，它不仅是历代皇帝敬奉先祖的神圣之地，许多功臣在朝为官时，与右侧的社稷坛遥相呼应。
太庙，这便是“配享太庙”。
明清时期的太庙，不仅供奉历代皇帝和直系先祖，
在中国古代历史的深处，这座皇家祠堂，期望自己能名留太庙，向列祖列宗行跪拜礼，